أَنَّ لِلشَّيْءِ قَدْ يَكُونُ لَهُ اعْتِبَارَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ
کسی شے کے مختلف اعتبارات ہو سکتے ہیں۔
اعتبار کا مطلب یہ نہیں کہ خارج میں ایک چیز کئی جدا جدا موجودات بن گئی۔ ایک ہی چیز کو الگ سوالات کے تحت دیکھا جا سکتا ہے۔ مثلاً انسان کو جسم ہونے کے لحاظ سے دیکھا جائے، زندہ ہونے کے لحاظ سے، یا ناطق ہونے کے لحاظ سے، تو گفتگو کے محمول اور سوال بدل جاتے ہیں۔
«یہ جسم زندہ ہے» اور «یہ انسان ناطق ہے» میں گفتگو ایک ہی فرد کے بارے میں ہو سکتی ہے، لیکن ثبوت کے متعلق مفید اطلاع کا معیار اور علمی مقصد الگ ہے۔
اعتبارات کی رعایت سے ایسے اعتراض دور ہوتے ہیں جن میں ایک ہی لفظ کو ہر جگہ ایک ہی جہت سے لیا گیا ہو۔