اسباقعلم، قدرت، حیات اور ارادہ: صفاتِ ازلیہ کا تعلقکوئز

وَالْحَيَاةُ وَهِيَ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ تُوجِبُ صِحَّةَ الْعِلْمِ
اور حیات ایک ازلی صفت ہے جو علم کی صحت و مناسبت کو ثابت کرتی ہے۔

حیات کو یہاں حیوانی سانس، خون یا جسمانی حرکت کے معنی میں نہیں لیا جاتا۔ انسان میں حیات علم و ادراک کے امکان سے متعلق ہے، لیکن اللہ تعالیٰ کی حیات نہ جسمانی آلات کی محتاج ہے، نہ بڑھنے گھٹنے والی ہے۔

«توجب صحة العلم» کا مطلب یہ ہے کہ حیات اور علم کا نسبتاً ایک معقول تعلق ہے؛ اس سے اللہ تعالیٰ کے علم کو جدید یا حاصل کردہ قرار دینا درست نہیں۔ ازلی حیات کے ساتھ ازلی علم اور قدرت ثابت ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

حیات: علم و قدرت کے لیے مناسبت

علم، قدرت، حیات اور ارادہ: صفاتِ ازلیہ کا تعلق

وَالْحَيَاةُ وَهِيَ صِفَةٌ أَزَلِيَّةٌ تُوجِبُ صِحَّةَ الْعِلْمِ
اور حیات ایک ازلی صفت ہے جو علم کی صحت و مناسبت کو ثابت کرتی ہے۔

حیات کو یہاں حیوانی سانس، خون یا جسمانی حرکت کے معنی میں نہیں لیا جاتا۔ انسان میں حیات علم و ادراک کے امکان سے متعلق ہے، لیکن اللہ تعالیٰ کی حیات نہ جسمانی آلات کی محتاج ہے، نہ بڑھنے گھٹنے والی ہے۔

«توجب صحة العلم» کا مطلب یہ ہے کہ حیات اور علم کا نسبتاً ایک معقول تعلق ہے؛ اس سے اللہ تعالیٰ کے علم کو جدید یا حاصل کردہ قرار دینا درست نہیں۔ ازلی حیات کے ساتھ ازلی علم اور قدرت ثابت ہیں۔