لفظ کبیرہ کبھی عمومی فقہی استعمال میں شدید غیر کفری معصیت کو بھی شامل کرتا ہے، اور بعض جدلی استدلال میں اسے کفرِ اکبر پر بھی محمول کیا گیا۔ لفظ کا معنی اور مقامِ استدلال جدا رکھنا ضروری ہے۔
ایک اعتراض یہ ہوا کہ اگر کسی آیت میں الكبائر سے صرف کفر مراد لیا جائے تو متعدد اقسام کے ذکر میں تخصیص کی وجہ کیا ہوگی؟ جواب میں ایک کلّی نام کا اپنی انواع کے لیے جمع آنے کی مثال پیش کی گئی۔
یہ ایک خاص تفسیری و کلامی استدلال ہے؛ اس سے ہر مقام پر لفظِ کبیرہ کو صرف کفر کے لیے مخصوص قرار نہیں دیا جا سکتا۔
سبق کھل رہا ہے...
حکم الشرك بالله وما دون ذلك — مغفرت، وعید اور صغائر و کبائر
لفظ کبیرہ کبھی عمومی فقہی استعمال میں شدید غیر کفری معصیت کو بھی شامل کرتا ہے، اور بعض جدلی استدلال میں اسے کفرِ اکبر پر بھی محمول کیا گیا۔ لفظ کا معنی اور مقامِ استدلال جدا رکھنا ضروری ہے۔
ایک اعتراض یہ ہوا کہ اگر کسی آیت میں الكبائر سے صرف کفر مراد لیا جائے تو متعدد اقسام کے ذکر میں تخصیص کی وجہ کیا ہوگی؟ جواب میں ایک کلّی نام کا اپنی انواع کے لیے جمع آنے کی مثال پیش کی گئی۔
یہ ایک خاص تفسیری و کلامی استدلال ہے؛ اس سے ہر مقام پر لفظِ کبیرہ کو صرف کفر کے لیے مخصوص قرار نہیں دیا جا سکتا۔