وَكُلٌّ يَسْتَوْفِي رِزْقَ نَفْسِهِ حَلَالًا كَانَ أَوْ حَرَامًا
ہر شخص اپنے لیے مقدر رزق سے انتفاع کرتا ہے، خواہ اس کے حصول کی صورت حلال ہو یا حرام۔
اس عبارت کا مقصود خارجی حصول کو اللہ تعالیٰ کے علم و رزق رسانی سے وابستہ رکھنا ہے؛ حرام کام کے جواز کا اعلان کرنا نہیں۔ یہ بھی لازم نہیں کہ انسان جس چیز کا مالک ہو وہی لازماً اس کے کھانے میں آئے، یا جو چیز دوسرے کے حق میں تھی وہ اسی شخص نے ضرور کھانی تھی۔
حاصلِ کلام: بندے کی مباشر حرکت، اس سے پیدا ہونے والا اثر، قاتل کا ممنوع فعل، اللہ کا خلقِ موت، اور غذا کا خارجی وصول—سب کی نسبتیں اپنے اپنے اعتبار سے سمجھنی ہیں۔ خلق، کسب، اجل، رزق اور حکمِ شرعی کو خلط کرنے سے اختلافات پیدا ہوتے ہیں۔