لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
اللہ تعالیٰ ایمان والوں سے راضی ہوئے جب وہ درخت کے نیچے آپ سے بیعت کر رہے تھے۔ (الفتح: 18)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
اے ایمان والو! ان لوگوں کو دوست نہ بناؤ جن پر اللہ تعالیٰ غضب فرما چکے ہیں۔ (الممتحنۃ: 13)
ان نصوص میں رضا اور غضب کی صفات کا اثبات ہے۔ ساتھ ہی یہ اصول برقرار ہے کہ اللہ تعالیٰ کی صفات کی کیفیت مخلوق کے حالات اور انفعالات جیسی نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
استطاعت، افعالِ عباد، مشیت و قدر اور صفاتِ رضا و غضب
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
اللہ تعالیٰ ایمان والوں سے راضی ہوئے جب وہ درخت کے نیچے آپ سے بیعت کر رہے تھے۔ (الفتح: 18)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
اے ایمان والو! ان لوگوں کو دوست نہ بناؤ جن پر اللہ تعالیٰ غضب فرما چکے ہیں۔ (الممتحنۃ: 13)
ان نصوص میں رضا اور غضب کی صفات کا اثبات ہے۔ ساتھ ہی یہ اصول برقرار ہے کہ اللہ تعالیٰ کی صفات کی کیفیت مخلوق کے حالات اور انفعالات جیسی نہیں۔