وَمِنْ أَتْبَاعِ الْإِمَامِ أَبِي مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيِّ فِي الْأُصُولِ
اور اصولِ عقائد میں امام ابو منصور ماتریدیؒ کے علمی طریقے سے وابستہ تھے۔
یہاں اصول سے مراد اعتقادی بنیادوں کا دائرہ ہے۔ اس نسبت کا مطلب یہ ہے کہ امام نسفیؒ کی کلامی بحث کو ماتریدی علمی روایت کے تناظر میں پڑھنا چاہیے۔ حنفی ایک فقہی نسبت ہے، جبکہ اس مقام پر ماتریدی عقائد کے اصولی و کلامی منہج کی نسبت ہے؛ دونوں میں تناقض لازم نہیں۔
کسی مسئلے پر مکتبِ فکر کی نسبت بیان کرنا ایک تاریخی و علمی شناخت ہے؛ اس کی ہر تفصیل، اس کے دلائل اور دیگر مکاتب سے اس کے اختلافات کو ان کی متعلقہ بحث میں الگ جانچا جاتا ہے۔
فرق کی مثال: صفاتِ باری تعالیٰ کا اصولی سوال اعتقادی دائرے میں ہے، جبکہ نماز کے کسی جزئی حکم کا استنباط عملی فقہ میں زیرِ بحث آتا ہے۔ دونوں علمی مسائل ہیں مگر ایک ہی نوعیت کے نہیں۔