خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ
معتزلہ کے برخلاف۔
معتزلی تعبیر میں گناہِ کبیرہ پر بے توبہ مرنے والا سزا کا مستحق ہے، اور شفاعت سے اس کے واجب سمجھے جانے والے عذاب کو ختم کرنا قبول نہیں۔ اس مکتب میں شفاعت کو عموماً اہلِ طاعت کے ثواب میں اضافہ اور تائبین کے درجات کے ساتھ وابستہ کیا جاتا ہے۔
اس کے مقابلے میں اہلِ سنت کے استدلال میں استحقاقِ عقوبت اور وقوعِ عقوبت الگ ہیں: مجرم سزا کا مستحق ہو سکتا ہے، لیکن اللہ اسے معاف بھی فرما سکتا ہے، یا شفاعت کے ذریعے اس کی سزا دور ہو سکتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
الشفاعة لمن؟ — شفاعتِ اہلِ کبائر اور مؤمن کے عدمِ خلود کی تحقیق
خِلَافًا لِلْمُعْتَزِلَةِ
معتزلہ کے برخلاف۔
معتزلی تعبیر میں گناہِ کبیرہ پر بے توبہ مرنے والا سزا کا مستحق ہے، اور شفاعت سے اس کے واجب سمجھے جانے والے عذاب کو ختم کرنا قبول نہیں۔ اس مکتب میں شفاعت کو عموماً اہلِ طاعت کے ثواب میں اضافہ اور تائبین کے درجات کے ساتھ وابستہ کیا جاتا ہے۔
اس کے مقابلے میں اہلِ سنت کے استدلال میں استحقاقِ عقوبت اور وقوعِ عقوبت الگ ہیں: مجرم سزا کا مستحق ہو سکتا ہے، لیکن اللہ اسے معاف بھی فرما سکتا ہے، یا شفاعت کے ذریعے اس کی سزا دور ہو سکتی ہے۔