إِذَا مَاتُوا وَهُمْ مُوَحِّدُونَ
بشرطیکہ ان کی موت اللہ تعالیٰ کی توحید کے اقرار کی حالت میں ہو۔
توحید یہاں بنیادی شرط ہے۔ کسی شخص کے اعمال میں خرابی اور اس کے اعتقاد میں کفر یا شرک ایک ہی حکم نہیں رکھتے۔ موحّد گناہ گار اپنے گناہوں کے سبب مؤاخذے کا مستحق ہو سکتا ہے، لیکن اس کے بارے میں دائمی جہنم کا حکم نہیں لگایا جاتا۔ اس شرط کو نظرانداز کر کے ہر گناہ گار کو ایک ہی انجام کا مستحق سمجھنا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
اہلِ کبائر: مغفرت و عذاب، اہلِ قبلہ کے احکام اور حرمتِ جان
إِذَا مَاتُوا وَهُمْ مُوَحِّدُونَ
بشرطیکہ ان کی موت اللہ تعالیٰ کی توحید کے اقرار کی حالت میں ہو۔
توحید یہاں بنیادی شرط ہے۔ کسی شخص کے اعمال میں خرابی اور اس کے اعتقاد میں کفر یا شرک ایک ہی حکم نہیں رکھتے۔ موحّد گناہ گار اپنے گناہوں کے سبب مؤاخذے کا مستحق ہو سکتا ہے، لیکن اس کے بارے میں دائمی جہنم کا حکم نہیں لگایا جاتا۔ اس شرط کو نظرانداز کر کے ہر گناہ گار کو ایک ہی انجام کا مستحق سمجھنا درست نہیں۔