وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ فِي النَّارِ بِعَدْلِهِ
اور اگر چاہے تو اپنے عدل کے مطابق انہیں دوزخ میں عذاب دے۔
عدل کا تقاضا یہ ہے کہ گناہ کی سزا بے جا ظلم نہیں۔ کبیرہ گناہ کے ارتکاب کی سنگینی کو اسی لیے برقرار رکھا جاتا ہے۔ فضل سے مغفرت کی صورت ممکن ہے اور عدل کے مطابق سزا کی صورت بھی؛ ان میں سے کسی ایک کو ہر گناہ گار کے لیے لازمی قرار دینا اللہ تعالیٰ کے فیصلے کے باب میں بے جا قطعیت ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اہلِ کبائر: مغفرت و عذاب، اہلِ قبلہ کے احکام اور حرمتِ جان
وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ فِي النَّارِ بِعَدْلِهِ
اور اگر چاہے تو اپنے عدل کے مطابق انہیں دوزخ میں عذاب دے۔
عدل کا تقاضا یہ ہے کہ گناہ کی سزا بے جا ظلم نہیں۔ کبیرہ گناہ کے ارتکاب کی سنگینی کو اسی لیے برقرار رکھا جاتا ہے۔ فضل سے مغفرت کی صورت ممکن ہے اور عدل کے مطابق سزا کی صورت بھی؛ ان میں سے کسی ایک کو ہر گناہ گار کے لیے لازمی قرار دینا اللہ تعالیٰ کے فیصلے کے باب میں بے جا قطعیت ہے۔