معتزلہ کا استدلال یہ ہے کہ کبیرہ کے مرتکب کو مطیع و کامل مؤمن کہنا مشکل ہے، اور اسے کافر کہنے کے لیے بھی الگ دلیل درکار ہے؛ اس لیے وہ المنزلة بين المنزلتين کا عنوان اختیار کرتے ہیں۔ یہ علیحدہ اعتقادی درجہ ہے، محض «مسلمان فاسق» کہنے کا دوسرا نام نہیں۔
اہلِ سنت کا جواب یہ ہے کہ کمالِ ایمان کی کمی کو اصل ایمان کے عدم کے برابر نہ رکھا جائے۔ فاسق شخص اطاعت میں ناقص ہو سکتا ہے مگر اس سے ایمانی تصدیق کا مٹ جانا لازم نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مبحث الصغيرة والكبيرة — صغیرہ و کبیرہ، ایمان اور مرتکبِ کبیرہ
معتزلہ کا استدلال یہ ہے کہ کبیرہ کے مرتکب کو مطیع و کامل مؤمن کہنا مشکل ہے، اور اسے کافر کہنے کے لیے بھی الگ دلیل درکار ہے؛ اس لیے وہ المنزلة بين المنزلتين کا عنوان اختیار کرتے ہیں۔ یہ علیحدہ اعتقادی درجہ ہے، محض «مسلمان فاسق» کہنے کا دوسرا نام نہیں۔
اہلِ سنت کا جواب یہ ہے کہ کمالِ ایمان کی کمی کو اصل ایمان کے عدم کے برابر نہ رکھا جائے۔ فاسق شخص اطاعت میں ناقص ہو سکتا ہے مگر اس سے ایمانی تصدیق کا مٹ جانا لازم نہیں۔