وَلَمْ نَجِدْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ شَيْءٌ مِنَ الْأَعْمَالِ
اس مسئلے سے وابستہ کوئی ایسا خاص عمل نہیں ملا جس کا حکم اسی پر موقوف ہو۔
بعض مسائل میں علم کا مطلوبہ درجہ اعتقادِ اجمالی ہوتا ہے اور بعض میں کسی عملی فریضے کے لیے ٹھوس فیصلہ ضروری ہوتا ہے۔ عثمانؓ اور علیؓ کی فضیلت میں جزوی ترجیح کو نماز، روزہ یا دیگر بنیادی عبادات کی صحت کی شرط بنانا درست نہیں۔
اس سے ہر عقیدے کو غیر اہم نہیں کہا جا سکتا؛ صرف یہ معلوم ہوتا ہے کہ مقامِ بحث کے اثرات پہچاننے سے اختلاف کا وزن صحیح سمجھ میں آتا ہے۔