وأما خبر الواحد فلم يفد العلم
اور خبرِ واحد بنفسہٖ اس قسم کا قطعی علم نہیں دیتی۔
خبرِ واحد کا مطلب ضروری نہیں کہ صرف ایک راوی ہی ہو؛ اس سے مراد ایسی روایت ہے جو تواتر کی حد تک نہ پہنچتی ہو۔ اس کے صحیح، قابلِ عمل یا معتبر ہونے کے فقہی و حدیثی مباحث الگ ہیں، جبکہ اس مقام پر سوال خاص علمِ یقینی کی حصولی صورت کا ہے۔
بعض صحیح اخبارِ آحاد کے ساتھ مؤید قرائن موجود ہو سکتے ہیں جن سے استدلال کی قوت بڑھ جائے۔ اس لیے «ہر غیر متواتر خبر ہمیشہ یکساں کمزور ہے» اور «ہر صحیح خبرِ واحد خود بخود تواتر جیسی یقینی ہے» دونوں غیر محتاط تعمیمات ہیں۔