علم کے ذرائع میں خبرِ صادق کی دو بنیادی صورتیں خبرِ متواتر اور خبرِ رسولِ ثابت الرسالة ہیں۔ پہلی سے عام طور پر خبر کے واقع ہونے یا منقول ہونے کا یقین حاصل ہوتا ہے؛ دوسری میں صدقِ رسالت کی دلیل سے مضمون کی صداقت تک رسائی ہوتی ہے۔
معجزہ صدقِ رسالت کے استدلال میں بنیادی حیثیت رکھتا ہے، مگر اس کا صحیح ثبوت اور دلالت دونوں جانچنا ضروری ہیں۔ کسی مخصوص قول کی نسبتِ رسول کے لیے علیحدہ طریقۂ نقل درکار ہو سکتا ہے۔ ضروری و استدلالی علم میں فرق حصول کے طریقے کا ہے، نہ ہر حال میں یقین کی قوت کا۔
اسی ترتیب سے خبرِ واحد، قرائن، اجماع اور دیگر خبری ذرائع کی حیثیت سمجھی جا سکتی ہے؛ اس کے بعد عقلی ادراک اور اس کی اقسام کی مستقل تحقیق کا راستہ کھلتا ہے۔