اسباقعذابِ قبر، نعیمِ برزخ اور سوالِ منکر و نکیرکوئز

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
اور جس دن قیامت قائم ہوگی حکم ہوگا: آلِ فرعون کو سخت ترین عذاب میں داخل کرو۔ (غافر: 46)

اس جملے میں «وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ» ایک نیا زمانی مرحلہ متعین کرتا ہے۔ اگر پہلے بیان کو محض قیامت کے بعد کا عذاب سمجھا جائے تو آیت کی اس ترتیب سے پیدا ہونے والا فرق نظر انداز ہو جاتا ہے۔

دلیل کا مقصد یہ متعین کرنا نہیں کہ برزخ میں سزا کی مکمل کیفیت کیا ہے، بلکہ یہ بتانا ہے کہ آخری قیامت سے پہلے ایک نوع کی سزا کی خبر موجود ہے۔ کیفیت اور اصل وقوع کے اثبات کی سطح جدا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

یوم تقوم الساعة: دو مرحلوں کی تمیز

عذابِ قبر، نعیمِ برزخ اور سوالِ منکر و نکیر

وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
اور جس دن قیامت قائم ہوگی حکم ہوگا: آلِ فرعون کو سخت ترین عذاب میں داخل کرو۔ (غافر: 46)

اس جملے میں «وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ» ایک نیا زمانی مرحلہ متعین کرتا ہے۔ اگر پہلے بیان کو محض قیامت کے بعد کا عذاب سمجھا جائے تو آیت کی اس ترتیب سے پیدا ہونے والا فرق نظر انداز ہو جاتا ہے۔

دلیل کا مقصد یہ متعین کرنا نہیں کہ برزخ میں سزا کی مکمل کیفیت کیا ہے، بلکہ یہ بتانا ہے کہ آخری قیامت سے پہلے ایک نوع کی سزا کی خبر موجود ہے۔ کیفیت اور اصل وقوع کے اثبات کی سطح جدا ہے۔