مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا
وہ اپنی خطاؤں کے سبب غرق کیے گئے، پھر آگ میں داخل کیے گئے۔ (نوح: 25)
اس آیت میں فَأُدْخِلُوا کے فاءِ تعقیب سے غرق کے بعد آگ میں داخل کیے جانے کی ترتیب اخذ کی جاتی ہے۔ کلاسیکی استدلال میں یہ ترتیب برزخی سزا کی تائید کرتی ہے، کیونکہ غرق کا واقعہ دنیا میں ہوا اور اس کے بعد عذاب کی خبر دی گئی۔
ایک تعبیر کے نحوی و بلاغی پہلو سے دلیل اخذ کرتے ہوئے آیت کا سیاق قائم رکھنا لازم ہے۔ یہاں مرکزِ استدلال ہلاکت کے بعد سزا کا ذکر ہے، نہ کہ سزا کی مادی کیفیت کا تعین۔