عذابِ قبر، نعیمِ قبر اور سوالِ منکر و نکیر اس بحث کے مرکزی اعتقادی مضامین ہیں۔ ان کے حق میں قرآنی دلالتیں اور متعدد روایات پیش کی جاتی ہیں، اور عقلی جواب یہ ہے کہ ان کے وقوع میں کوئی ذاتی محال نہیں۔
اس کے برخلاف کچھ مسائل — مثلاً کس خاص بچے سے سوال ہوگا، کس مخصوص شخص کو معافی ملے گی، یا بدن کے کون سے حصے میں ادراک کیسی کیفیت سے پیدا ہوگا — جزئی و اختلافی رہ سکتے ہیں۔ انہیں اصل عقیدے کے مساوی قطعیت نہیں دی جاتی۔
عذاب کو نیکی و بدی کے اخلاقی نتائج سے متعلق مانا جاتا ہے، مگر لوگوں پر انفرادی فیصلہ صادر کرنا اور غیبی کیفیت کی بے سند تفصیل بتانا اس اعتقادی تعلیم کا لازمی حصہ نہیں۔