امکان کا سوال یہ ہے کہ آیا کسی امر کے وقوع سے تناقض لازم آتا ہے؟ وقوع کا سوال یہ ہے کہ آیا واقعی وہ امر پیش آتا ہے؟ برزخ کے احوال میں دونوں مراحل کو الگ سمجھنا ضروری ہے۔
مثلاً اللہ کے لیے ایسی حیات و ادراک پیدا کرنا ممکن ہے جو ہمارے مشاہدے میں نہیں آتی؛ یہ امکان کا مرحلہ ہے۔ لیکن خاص طور پر عذابِ قبر، نعیم اور سوال کے واقع ہونے کا اثبات معتبر نصوص سے حاصل ہوتا ہے، محض امکان سے نہیں۔
لہٰذا «یہ ممکن ہے» خود بخود «یہ واقع ہے» کی مکمل دلیل نہیں، اور «میں نے دیکھا نہیں» خود بخود «یہ ناممکن ہے» کی دلیل نہیں۔ دونوں غلط استدلال سے بچنا ضروری ہے۔