الْمُطَابَقَةَ تُعْتَبَرُ فِي الْحَقِّ مِنْ جَانِبِ الْوَاقِعِ، وَفِي الصِّدْقِ مِنْ جَانِبِ الْحُكْمِ
حق میں مطابقت کا اعتبار واقع کی جانب سے اور صدق میں حکم کی جانب سے کیا جاتا ہے۔
مراد دو الگ حقیقتیں بنانا نہیں، بلکہ ایک ہی مطابقت کو دو پہلوؤں سے دیکھنا ہے۔ حق کے لحاظ سے واقع کی موافقت سامنے ہے، جبکہ صدق میں بیان کردہ حکم کا واقع کے مطابق ہونا نمایاں ہے۔
مثلاً «سورج طلوع ہو چکا ہے» میں واقعہ اور خبر کے باہمی تعلق کو ان دو اعتبارات سے دیکھا جا سکتا ہے، مگر دونوں کا انحصار ایک ہی واقعی صورتِ حال پر ہے۔