مشاہدہ اور نتیجۂ استدلال

حقائقُ الأشياء ثابتة: حقیقت، حق، صدق اور ماہیت

ہمارے سامنے پتھر کا موجود ہونا، پانی کا بہنا اور درخت کی نشوونما ایسے امور ہیں جن کے متعلق حسی مشاہدہ کیا جا سکتا ہے۔ پھر ان امور کی بنیاد پر حدوث، تغیر، سبب اور احتیاج کے متعلق عقلی بحث قائم ہوتی ہے۔

مشاہدہ کسی شے یا حالت سے واقفیت کا ذریعہ ہے، جبکہ استدلال معلوم مقدمات سے کسی مزید نتیجے تک پہنچنے کا عمل ہے۔

اس فرق کو قائم رکھنے سے دو غلطیاں دور ہوتی ہیں: یہ سمجھنا کہ ہر مذہبی نتیجہ محض حواس سے سامنے آ جاتا ہے، یا یہ کہنا کہ چونکہ نتیجہ حسی نہیں اس لیے اس کے مقدمات بھی بے حقیقت ہیں۔