حقائقُ الأشياء ثابتة
اشیاء کی حقیقی حیثیت ثابت ہے۔
اس کا مقصود یہ نہیں کہ جس بات کو کوئی شخص درست سمجھے وہ لازماً درست ہو۔ دو آدمی ایک ہی واقعے کے متعلق مخالف دعوے کر سکتے ہیں؛ واقعہ خود ان دونوں دعووں کے تابع نہیں ہو جاتا۔
مثلاً پانی میں پتھر گرنے کا واقعہ واقع ہو یا نہ ہو، یہ ہمارے خیال سے الگ سوال ہے۔ اس کے متعلق کسی گواہ کا بیان سچا یا غلط ہو سکتا ہے۔ واقعہ، اس کا تصور اور اس کے بارے میں حکم تینوں کو ایک ہی چیز سمجھنا درست نہیں۔