اسباقالبعث حق — بعثِ جسمانی، اجزائے اصلیہ اور اعادۂ معدوم کی تحقیقکوئز

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
کہہ دیجیے: انہیں وہی زندہ کرے گا جس نے پہلی بار انہیں پیدا کیا تھا۔ (يس: 79)

جس ذات نے انسان کو ابتدا میں وجود بخشا، اس کے لیے دوبارہ زندہ کرنا عقلاً ناممکن نہیں۔ پہلی تخلیق اور دوسری زندگی کے طریقے یکساں ہونا ضروری نہیں، لیکن دونوں اللہ کی قدرت کے تحت ہیں۔

اس دلیل میں امکان اور وقوع کا فرق بھی واضح ہے۔ پہلی تخلیق سے دوبارہ زندگی کی قدرت سمجھ میں آتی ہے، جبکہ قیامت کے وقوع کی تصدیق وحی سے ہوتی ہے۔ محض امکان سے وقوع ثابت نہیں ہوتا، اور محض کسی کیفیت کو نہ سمجھ پانا اس کے ناممکن ہونے کی دلیل نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

پہلی پیدائش سے دوبارہ زندگی پر استدلال

البعث حق — بعثِ جسمانی، اجزائے اصلیہ اور اعادۂ معدوم کی تحقیق

قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ
کہہ دیجیے: انہیں وہی زندہ کرے گا جس نے پہلی بار انہیں پیدا کیا تھا۔ (يس: 79)

جس ذات نے انسان کو ابتدا میں وجود بخشا، اس کے لیے دوبارہ زندہ کرنا عقلاً ناممکن نہیں۔ پہلی تخلیق اور دوسری زندگی کے طریقے یکساں ہونا ضروری نہیں، لیکن دونوں اللہ کی قدرت کے تحت ہیں۔

اس دلیل میں امکان اور وقوع کا فرق بھی واضح ہے۔ پہلی تخلیق سے دوبارہ زندگی کی قدرت سمجھ میں آتی ہے، جبکہ قیامت کے وقوع کی تصدیق وحی سے ہوتی ہے۔ محض امکان سے وقوع ثابت نہیں ہوتا، اور محض کسی کیفیت کو نہ سمجھ پانا اس کے ناممکن ہونے کی دلیل نہیں۔