اللہ پر اصلح واجب نہیں کا مطلب یہ نہیں کہ نعوذ باللہ اللہ تعالیٰ بے حکمت، بے رحمت یا ظالم ہیں۔ اس دعوے میں عقلی وجوب کی نفی ہوتی ہے: بندہ اپنی مصلحت کے تصور کو اللہ تعالیٰ کے لیے ایسا قانون نہیں بنا سکتا جس کا پورا کرنا عقل کی رو سے لازم ٹھہرایا جائے۔
اس کے برعکس اللہ تعالیٰ کے علم، حکمت، قدرت اور عدل کا اثبات اپنی جگہ ایک مستقل عقائدی بحث ہے۔ ان صفات کا معنی اور دلائل کسی فرضی واقعے میں انسانی ترجیح کے احساس پر موقوف نہیں۔
فرق کی مثال: «یہ صورت مجھے زیادہ فائدہ مند دکھائی دیتی ہے» ایک محدود انسانی اندازہ ہے؛ «اس صورت کو پیدا کرنا اللہ پر واجب ہے» ایک زائد کلامی دعویٰ ہے۔ دوسرے دعوے کے لیے مستقل دلیل مطلوب ہے۔