باقی آرا میں دو مزید تصورات ذکر ہوئے ہیں۔ چوتھا قول یہ ہے کہ ایسے بچے جنت والوں کے خادم ہوں گے۔ پانچواں قول یہ ہے کہ وہ جنت اور دوزخ کے درمیان اعراف میں ہوں گے؛ اس رائے کو جبائی کی طرف بھی منسوب کیا گیا ہے۔
یہ دونوں تعبیریں ایک جیسی نہیں۔ «خدمتِ اہلِ جنت» میں جنت والوں کے ساتھ ایک تعلق بیان ہوا، جبکہ «اعراف میں ہونا» الگ محل سے متعلق دعویٰ ہے۔ اس لیے محض یہ مشترک بات کہ دونوں میں براہِ راست عذاب کا بیان نہیں، دونوں آرا کو ایک نہ بنا دے۔
ان مقامات پر متن رائے کی نسبت بیان کرتا ہے؛ ضروری نہیں کہ ہر قول کے تمام دلائل اسی مقام پر تفصیل سے درج ہوں۔ علمی امانت یہ ہے کہ نقل شدہ قول کو اس کے اصل دائرے تک محدود رکھا جائے۔