قطعی دلالت والی قرآنی اصل کا انکار اور کسی ظنی روایت کی خاص تفصیل قبول نہ کرنا ایک جیسے مسائل نہیں۔ اسراء کے اصل سفر کا ذکر قرآن میں ہے، جبکہ آسمانی عروج اور اس سے آگے کے متعدد مقامات کے بارے میں نقل کے درجے مختلف ہیں۔
قدیم کلامی عبارت میں مشہور معراج کے منکر پر بدعت کا اطلاق ملتا ہے، مگر اس کلامی درجہ بندی کو ہر شخص کی انفرادی تکفیر یا مطلق حکم لگانے کا اختیار نہیں سمجھا جا سکتا۔ حکم میں دعوے کا صحیح محل، دلیل کی حیثیت اور مخاطب کی مراد دیکھی جاتی ہے۔
اس فرق سے علمی اختلاف کا دائرہ واضح رہتا ہے اور غیر ضروری شدت سے بچا جا سکتا ہے۔