اسراء — مسجدِ حرام سے مسجدِ اقصیٰ تک سفر، قرآن سے قطعی طور پر ثابت۔
معراج — بیداری میں جسم و روح کے ساتھ آسمانی عروج، جس کے لیے خبرِ مشہور سے استدلال کیا جاتا ہے۔
مزید مقامات — جنت، عرش یا دیگر مخصوص منزلوں کی تعیین میں آحاد روایت کے درجے الگ دیکھے جاتے ہیں۔
عقلی اعتراض — عام عادت سے مختلف ہونے کو محالِ عقلی سمجھنا درست نہیں؛ قدیم افلاک کے بعض فلسفیانہ مقدمات بھی قطعی نہیں۔
رؤیت — اس میں قلبی اور بصری رؤیت کی بحث مستقل ہے؛ ایک ترجیح قلبی رؤیت کی ہے۔
ان امتیازات سے واقعے کا عقیدہ، نقل کی تحقیق اور عقلی اعتراضات کا جواب اپنے اپنے مناسب دائرے میں واضح رہتے ہیں۔