صفت: ماتریدی موقف میں تکوین حقیقی اور ازلی ہے۔
مکوَّن: تکوین کا اثر ہے اور اپنے مخصوص وقت میں حادث ہوتا ہے۔
تعلق: مکوَّن کے وقت اور نوعیت کے اعتبار سے متعین ہوتا ہے۔
قدرت: ممکنات کی نسبتِ امکان و تمکن کو واضح کرتی ہے۔
ارادہ: کسی ممکن کے خاص وقت و وصف کی تخصیص سے متعلق ہے۔
مختلف نتائج کے لیے ان پانچ الفاظ کو خلط نہیں کیا جا سکتا۔ ازلی صفت اور حادث مکوَّن کا جمع ہونا، قدرت اور تکوین کا واقعی فرق، اور مخالف موقف کی درست تعبیر تین الگ علمی کامیابیاں ہیں۔
اگلا مربوط مسئلہ ارادہ کا ہے: ممکنات میں ایک صورت اور ایک وقت کی تخصیص کس معنی میں ازلی ارادہ سے متعلق ہے؟