اللہ تعالیٰ بندوں کے افعال کا خالق ہے۔
بندے کا فعل اللہ تعالیٰ کی تخلیق سے خارج نہیں، مگر بندہ اپنے فعل سے بالکل بے تعلق بھی نہیں۔ بندے کے اختیار اور کسب کی نسبت کو مانا جاتا ہے اور افعال کی خالقیت اللہ تعالیٰ کے لیے ثابت کی جاتی ہے۔
جبر کی طرح انسان کو مجبورِ محض سمجھنا درست نہیں، اور قدریہ کی طرح اسے اپنے افعال کا مستقل خالق ٹھہرانا بھی درست نہیں۔ خلق اور کسب کے اس فرق میں راہِ اعتدال واضح ہوتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
راہِ اعتدال اور عقیدے کی یکسانی
اللہ تعالیٰ بندوں کے افعال کا خالق ہے۔
بندے کا فعل اللہ تعالیٰ کی تخلیق سے خارج نہیں، مگر بندہ اپنے فعل سے بالکل بے تعلق بھی نہیں۔ بندے کے اختیار اور کسب کی نسبت کو مانا جاتا ہے اور افعال کی خالقیت اللہ تعالیٰ کے لیے ثابت کی جاتی ہے۔
جبر کی طرح انسان کو مجبورِ محض سمجھنا درست نہیں، اور قدریہ کی طرح اسے اپنے افعال کا مستقل خالق ٹھہرانا بھی درست نہیں۔ خلق اور کسب کے اس فرق میں راہِ اعتدال واضح ہوتی ہے۔