تعطیل اللہ تعالیٰ کی صفات کا انکار کرنا یا ان کے ثبوت کو معطل قرار دینا ہے۔ مخلوق کے ساتھ مشابہت سے بچنے کے لیے صفات ہی سے انکار کر دینا دوسری انتہا ہے۔
درست عقیدہ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ کی صفات کو مخلوق کے مشابہ سمجھ لیا جائے، اور نہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے لیے ثابت صفات کا انکار کر دیا جائے۔
نفیِ تشبیہ اور اثباتِ صفات دونوں ضروری ہیں؛ ایک کو برقرار رکھنے کے لیے دوسرے کو چھوڑ دینا اعتدال نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
راہِ اعتدال اور عقیدے کی یکسانی
تعطیل اللہ تعالیٰ کی صفات کا انکار کرنا یا ان کے ثبوت کو معطل قرار دینا ہے۔ مخلوق کے ساتھ مشابہت سے بچنے کے لیے صفات ہی سے انکار کر دینا دوسری انتہا ہے۔
درست عقیدہ یہ نہیں کہ اللہ تعالیٰ کی صفات کو مخلوق کے مشابہ سمجھ لیا جائے، اور نہ یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے لیے ثابت صفات کا انکار کر دیا جائے۔
نفیِ تشبیہ اور اثباتِ صفات دونوں ضروری ہیں؛ ایک کو برقرار رکھنے کے لیے دوسرے کو چھوڑ دینا اعتدال نہیں۔