کسی چیز کا پہلے سے اللہ تعالیٰ کے علم میں ہونا، اس چیز کے پہلے سے خارجی وجود میں ہونے کے برابر نہیں۔
مثال: کسی مخلوق کا پیدا ہونا اللہ تعالیٰ کے علم میں پہلے سے تھا؛ لیکن مخلوق اپنے مقرر وقت پر وجود میں آئی۔
اس طرح علمِ الٰہی قدیم ہے اور مخلوق کا وجود حادث؛ دونوں کے درمیان فرق برقرار رہتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کو کسی مخلوق کے ظاہر ہونے سے نیا علم حاصل نہیں ہوتا۔
سبق کھل رہا ہے...
اللہ تعالیٰ کی صفات کی ازلیت اور کمال
کسی چیز کا پہلے سے اللہ تعالیٰ کے علم میں ہونا، اس چیز کے پہلے سے خارجی وجود میں ہونے کے برابر نہیں۔
مثال: کسی مخلوق کا پیدا ہونا اللہ تعالیٰ کے علم میں پہلے سے تھا؛ لیکن مخلوق اپنے مقرر وقت پر وجود میں آئی۔
اس طرح علمِ الٰہی قدیم ہے اور مخلوق کا وجود حادث؛ دونوں کے درمیان فرق برقرار رہتا ہے۔ اللہ تعالیٰ کو کسی مخلوق کے ظاہر ہونے سے نیا علم حاصل نہیں ہوتا۔