ایک شخص دل سے ایمان قبول کر لے مگر گونگا ہو، زبان سے اظہار پر قادر نہ ہو یا معتبر اکراہ میں مبتلا ہو، تو زبان کی عدمِ حرکت کو لازماً دل کے انکار کی دلیل نہیں بنایا جاتا۔
یہ بحث اس لیے اہم ہے کہ عدمِ اقرار کے اسباب مختلف ہوتے ہیں: کبھی آدمی حقیقتاً انکار کرتا ہے، کبھی موقع نہیں ملتا، کبھی عجز یا اکراہ ہوتا ہے۔ دل کی تصدیق کا حکم ان تمام صورتوں میں یکساں قرار نہیں پاتا۔
فقہی دنیاوی حکم بہرحال دستیاب معتبر ظاہری علامتوں کے مطابق کیا جاتا ہے، مثلاً جہاں مناسب ہو اشارہ یا دوسرے قابلِ اعتماد قرائن۔ باطنی حالت کا قطعی علم اللہ تعالیٰ ہی کو ہے۔