حکمِ ظاہر: معاشرتی اور عدالتی معاملات میں معتبر قول و عمل کے مطابق فیصلہ ہوتا ہے۔
حکمِ باطن: حقیقتِ تصدیق، اخلاص اور نفاق کا آخری علم اللہ کو ہے۔
حکمِ عمل: گناہ کا ثبوت، اس کا بڑا یا چھوٹا ہونا، اور عقیدے کے انکار کا سوال الگ الگ طے ہوتا ہے۔
لہٰذا کسی مسلمان کی کمزوری یا کوتاہی دیکھ کر اس کے دل کا یقینی انکار فرض نہیں کیا جا سکتا۔ اسی طرح زبانی دعوے سے دل کی سچائی کا مطلق ثبوت بھی لازم نہیں آتا۔
یہ امتیاز تعریفِ ایمان کا عملی نتیجہ ہے: نہ ظاہری شریعت معطل ہو، نہ پوشیدہ باطن پر انسانی دعووں کو قطعی علم سمجھا جائے۔