علمِ الٰہی میں اہلِ جنت و جہنم کی تعداد اور ہر فرد کے اعمال و انجام معلوم ہیں۔ بندہ دنیا میں اپنے اعمال انجام دیتا ہے، اور اس کی زندگی کے خاتمے پر اس کا انجام ظاہر ہوتا ہے۔
ہر ایک کو عمل کی راہ میسر ہوتی ہے؛ اسی لیے عمل کرنے کا حکم ہے۔ اعمال کا اعتبار خاتمے سے ہے؛ اسی لیے کسی شخص کے عارضی ظاہری حال کو اس کی آخری سعادت یا شقاوت کا قطعی فیصلہ نہیں سمجھا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
عہدِ اَلَسْت، علمِ الٰہی اور اعمال کا خاتمہ
علمِ الٰہی میں اہلِ جنت و جہنم کی تعداد اور ہر فرد کے اعمال و انجام معلوم ہیں۔ بندہ دنیا میں اپنے اعمال انجام دیتا ہے، اور اس کی زندگی کے خاتمے پر اس کا انجام ظاہر ہوتا ہے۔
ہر ایک کو عمل کی راہ میسر ہوتی ہے؛ اسی لیے عمل کرنے کا حکم ہے۔ اعمال کا اعتبار خاتمے سے ہے؛ اسی لیے کسی شخص کے عارضی ظاہری حال کو اس کی آخری سعادت یا شقاوت کا قطعی فیصلہ نہیں سمجھا جاتا۔