ایک اعتراض یہ ہے کہ نار اگر ابھی موجود ہو تو لازماً اپنے گرد کے اجسام کو جلا دے گی، اس لیے اس کا موجود ہونا ناممکن ہے۔ جواب میں یہ فرق واضح ہوتا ہے کہ آگ کا وجود، ہر مجاور جسم پر اس کی لازمی تاثیر اور اللہ کے قدرت سے کسی تاثیر کا نہ ہونا ایک ہی بات نہیں۔
کسی خاص طبعی تصور کو اتنا قطعی قرار دینا کہ وہ ہر غیبی صورت پر بھی حاکم ہو، محلِ نظر ہے۔ جہنم کی حقیقت پر ایمان، اس کے ہر جسمانی تعلق کی قیاسی تفصیل کو لازم نہیں کرتا۔