ایک فلسفیانہ اعتراض میں کہا گیا کہ جنت و نار کی بعض بیان کردہ جگہیں قدیم تصورِ افلاک کے مطابق ناممکن ہیں: جنت کو فلکِ قمر سے باہر رکھنا یا نار کو خاص زیریں خطے میں ماننا، مبینہ طور پر اجرامِ فلکی کی حرکت یا احراق کے مسائل پیدا کرے گا۔
اس اعتراض کے مقدمات میں افلاک کی مخصوص ہیئت اور ان کے لازمی خواص فرض کیے گئے ہیں۔ جب یہ مقدمات خود برہانِ قطعی نہ ہوں تو ان سے آخرت کے وجود کی قطعی نفی نہیں نکلتی۔ یہ کلاسیکی علمِ ہیئت کے ساتھ ہونے والی بحث ہے، جدید سائنسی بیان نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
مبحث الحوض والصراط والجنة والنار — حوضِ کوثر، صراط اور جنت و جہنم کا دوام
ایک فلسفیانہ اعتراض میں کہا گیا کہ جنت و نار کی بعض بیان کردہ جگہیں قدیم تصورِ افلاک کے مطابق ناممکن ہیں: جنت کو فلکِ قمر سے باہر رکھنا یا نار کو خاص زیریں خطے میں ماننا، مبینہ طور پر اجرامِ فلکی کی حرکت یا احراق کے مسائل پیدا کرے گا۔
اس اعتراض کے مقدمات میں افلاک کی مخصوص ہیئت اور ان کے لازمی خواص فرض کیے گئے ہیں۔ جب یہ مقدمات خود برہانِ قطعی نہ ہوں تو ان سے آخرت کے وجود کی قطعی نفی نہیں نکلتی۔ یہ کلاسیکی علمِ ہیئت کے ساتھ ہونے والی بحث ہے، جدید سائنسی بیان نہیں۔