فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
پس سب نے سجدہ کیا، سوائے ابلیس کے۔ (البقرۃ 2:34)
عربی میں استثناء کبھی ایسے فرد کے ذکر کے لیے بھی آتا ہے جو حکم کے مخاطب مجموعے کے ساتھ کسی اعتبار سے ملحق ہو، چاہے حقیقتاً اسی نوع کا نہ ہو۔ یہاں ابلیس فرشتوں کے ساتھ عبادت اور امر کی مجلس میں موجود تھا۔
استثناء متصل میں مستثنیٰ اسی جنس سے ہوتا ہے، جبکہ استثناء منقطع میں جدا جنس سے کسی متعلق چیز کی نفی بیان ہوتی ہے۔ اس مقام پر اہلِ علم نے تغلیب اور استثناء کی صورتوں سے اشکال کا جواب دیا ہے۔ صرف «إلا» سے ابلیس کی نوع طے کرنا لازم نہیں۔