اسباقحارث بن حلزہ: وفائے عہد، قبائلی ذمہ داری اور شاہی شہادت — اختتامِ معلّقہ (ابیات 68–82)کوئز

أَمْ عَلَيْنَا جَرَى قُضَاعَةَ أَمْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِيمَا جَنَوْا أَنْدَاءُ
ترجمہ: یا کیا قضاعہ کی خطائیں بھی ہمارے ذمہ ہیں؟ کیا ان کی کی ہوئی باتوں کا کوئی وبال ہم تک نہیں پہنچتا؟

قُضَاعَة قبیلے کا نام ہے۔ فِيمَا جَنَوْا میں جَنَوْا فعلِ ماضی جمع مذکر ہے، مادہ ج ن ي سے: انہوں نے جرم یا قصور کیا۔ أَنْدَاء کو شرح اس سیاق میں تعلق و ذمہ داری کی نفی کے معنی میں واضح کرتی ہے۔

اس بیت کا استدلال پہلے سوالات سے مربوط ہے؛ کوئی نئی آزاد جنگی روایت شروع نہیں ہو رہی۔ سوالوں کا تسلسل واضح کرتا ہے کہ شاعر کسی اور کے عمل کی سزا اپنے سر آنے کی مخالفت کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 77: قضاعہ کے معاملے میں عدمِ ذمہ داری

حارث بن حلزہ: وفائے عہد، قبائلی ذمہ داری اور شاہی شہادت — اختتامِ معلّقہ (ابیات 68–82)

أَمْ عَلَيْنَا جَرَى قُضَاعَةَ أَمْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِيمَا جَنَوْا أَنْدَاءُ
ترجمہ: یا کیا قضاعہ کی خطائیں بھی ہمارے ذمہ ہیں؟ کیا ان کی کی ہوئی باتوں کا کوئی وبال ہم تک نہیں پہنچتا؟

قُضَاعَة قبیلے کا نام ہے۔ فِيمَا جَنَوْا میں جَنَوْا فعلِ ماضی جمع مذکر ہے، مادہ ج ن ي سے: انہوں نے جرم یا قصور کیا۔ أَنْدَاء کو شرح اس سیاق میں تعلق و ذمہ داری کی نفی کے معنی میں واضح کرتی ہے۔

اس بیت کا استدلال پہلے سوالات سے مربوط ہے؛ کوئی نئی آزاد جنگی روایت شروع نہیں ہو رہی۔ سوالوں کا تسلسل واضح کرتا ہے کہ شاعر کسی اور کے عمل کی سزا اپنے سر آنے کی مخالفت کرتا ہے۔