اسباقحارث بن حلزہ: وفائے عہد، قبائلی ذمہ داری اور شاہی شہادت — اختتامِ معلّقہ (ابیات 68–82)کوئز

لَمْ يُحِلُّوا بَنِي رِزَاحٍ بِبَرْقَاءَ نِطَاعٍ لَهُمْ عَلَيْهِمْ دُعَاءُ
ترجمہ: برقاء نطاع کے مقام پر انہوں نے بنی رزاح کے ساتھ حرمت شکنی نہیں کی؛ اس کے برعکس ان کے خلاف شکوہ اور بددعا رہی۔

بَنِي رِزَاحٍ ایک نامزد جماعت ہے اور بِبَرْقَاءَ نِطَاعٍ مقام کی تعیین کرتا ہے۔ شرح أَحَلَّ / يُحِلُّ کو کسی کی حرمت پامال کرنے اور ممنوع کو جائز ٹھہرانے کے سیاق میں لاتی ہے۔ الدُّعَاء یہاں شکوے یا بددعا کے قرینے سے وابستہ ہے۔

پرانی قبائلی اصطلاحات کو جدید قانون کے لفظی بدل کے طور پر نہیں لینا چاہیے۔ اس شعر میں شاعر مخالفین کے طرزِ عمل پر اپنی جماعت کی جانب سے ایک الزام یا دفاع قائم کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 79: بنی رزاح اور برقاء نطاع کا حوالہ

حارث بن حلزہ: وفائے عہد، قبائلی ذمہ داری اور شاہی شہادت — اختتامِ معلّقہ (ابیات 68–82)

لَمْ يُحِلُّوا بَنِي رِزَاحٍ بِبَرْقَاءَ نِطَاعٍ لَهُمْ عَلَيْهِمْ دُعَاءُ
ترجمہ: برقاء نطاع کے مقام پر انہوں نے بنی رزاح کے ساتھ حرمت شکنی نہیں کی؛ اس کے برعکس ان کے خلاف شکوہ اور بددعا رہی۔

بَنِي رِزَاحٍ ایک نامزد جماعت ہے اور بِبَرْقَاءَ نِطَاعٍ مقام کی تعیین کرتا ہے۔ شرح أَحَلَّ / يُحِلُّ کو کسی کی حرمت پامال کرنے اور ممنوع کو جائز ٹھہرانے کے سیاق میں لاتی ہے۔ الدُّعَاء یہاں شکوے یا بددعا کے قرینے سے وابستہ ہے۔

پرانی قبائلی اصطلاحات کو جدید قانون کے لفظی بدل کے طور پر نہیں لینا چاہیے۔ اس شعر میں شاعر مخالفین کے طرزِ عمل پر اپنی جماعت کی جانب سے ایک الزام یا دفاع قائم کرتا ہے۔