اسباقحارث بن حلزہ: وفائے عہد، قبائلی ذمہ داری اور شاہی شہادت — اختتامِ معلّقہ (ابیات 68–82)کوئز

وَهُوَ الرَّبُّ وَالشَّهِيدُ عَلَى يَوْمِ الْحَيَارَيْنِ وَالْبَلَاءُ بَلَاءُ
ترجمہ: اور وہی سردار و بادشاہ یومِ الحیارین کا گواہ ہے، جب ہماری آزمائش اور جنگی کارکردگی اپنی پوری شدت کو پہنچی تھی۔

اس مقام پر الرَّبّ کی شرح نے الملك یعنی بادشاہ سے توضیح کی ہے، اور اسے عمرو بن ہند کی طرف لوٹایا ہے۔ لہٰذا اسے سیاق سے الگ کر کے لازماً اللہ تعالیٰ کے لیے اسمِ جلالہ کا متبادل سمجھنا درست نہیں۔ الشَّهِيد گواہ، اور يَوْمِ الْحَيَارَيْن مخصوص جنگی دن کا نام ہے۔

وَالْبَلَاءُ بَلَاءُ شدت اور آزمائش کے اظہار کی تکراری ساخت ہے۔ اختتام میں شاعر پہلے کے تمام دلائل کو ایک ایسے بادشاہ کی گواہی کے ساتھ باندھ دیتا ہے جس کے سامنے یہ مقدمہ پیش کیا گیا۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 82: اختتامی شہادت اور بادشاہ کی گواہی

حارث بن حلزہ: وفائے عہد، قبائلی ذمہ داری اور شاہی شہادت — اختتامِ معلّقہ (ابیات 68–82)

وَهُوَ الرَّبُّ وَالشَّهِيدُ عَلَى يَوْمِ الْحَيَارَيْنِ وَالْبَلَاءُ بَلَاءُ
ترجمہ: اور وہی سردار و بادشاہ یومِ الحیارین کا گواہ ہے، جب ہماری آزمائش اور جنگی کارکردگی اپنی پوری شدت کو پہنچی تھی۔

اس مقام پر الرَّبّ کی شرح نے الملك یعنی بادشاہ سے توضیح کی ہے، اور اسے عمرو بن ہند کی طرف لوٹایا ہے۔ لہٰذا اسے سیاق سے الگ کر کے لازماً اللہ تعالیٰ کے لیے اسمِ جلالہ کا متبادل سمجھنا درست نہیں۔ الشَّهِيد گواہ، اور يَوْمِ الْحَيَارَيْن مخصوص جنگی دن کا نام ہے۔

وَالْبَلَاءُ بَلَاءُ شدت اور آزمائش کے اظہار کی تکراری ساخت ہے۔ اختتام میں شاعر پہلے کے تمام دلائل کو ایک ایسے بادشاہ کی گواہی کے ساتھ باندھ دیتا ہے جس کے سامنے یہ مقدمہ پیش کیا گیا۔