هَلْ نَحْنُ لِابْنِ هِنْدٍ رِعَاءُ
کیا ہم ابنِ ہند کے چرواہے ہیں؟
هَلْ استفہام کا حرف ہے، نَحْنُ مبتدا، رِعَاءُ خبر اور لِابْنِ هِنْدٍ تعلق بیان کرنے والا جار و مجرور ہے۔ مگر اس سوال کا جواب جاننا مقصود نہیں؛ شاعر مخاطب کے سامنے اس نسبت کو توہین آمیز قرار دے کر رد کرتا ہے۔
یہ استفہامِ انکاری کی مثال ہے۔ نحوی اعتبار سے عام سوال کی ساخت باقی رہتی ہے، لیکن بلاغت میں اس کا مقصد قبول کرنے کے بجائے انکار پر زور دینا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حارث بن حلزہ: پناہ کی نفی، بادشاہ کی قوت، قبائلی اجتماع اور سراب (ابیات 37–46)
هَلْ نَحْنُ لِابْنِ هِنْدٍ رِعَاءُ
کیا ہم ابنِ ہند کے چرواہے ہیں؟
هَلْ استفہام کا حرف ہے، نَحْنُ مبتدا، رِعَاءُ خبر اور لِابْنِ هِنْدٍ تعلق بیان کرنے والا جار و مجرور ہے۔ مگر اس سوال کا جواب جاننا مقصود نہیں؛ شاعر مخاطب کے سامنے اس نسبت کو توہین آمیز قرار دے کر رد کرتا ہے۔
یہ استفہامِ انکاری کی مثال ہے۔ نحوی اعتبار سے عام سوال کی ساخت باقی رہتی ہے، لیکن بلاغت میں اس کا مقصد قبول کرنے کے بجائے انکار پر زور دینا ہے۔