اسباقحارث بن حلزہ: پناہ کی نفی، بادشاہ کی قوت، قبائلی اجتماع اور سراب (ابیات 37–46)کوئز

عربی میں بعض مرکب یا مثنیٰ تعبیرات اپنے اجزا کے ظاہری رنگ سے زیادہ عرفی استعمال کی بنا پر معنی دیتی ہیں۔ اس مقام پر الأَسْوَدَيْنِ سے کھجور اور پانی مراد ہیں۔ اگر لفظ کی صرفی شکل ہی دیکھی جائے تو معنی صرف ’’دو سیاہ چیزیں‘‘ نظر آتے ہیں، لیکن شرح کا سیاق سفر کے زاد و توشے سے اس کی تعیین کرتا ہے۔

هَدَاهُمْ بِالْأَسْوَدَيْنِ میں بـ ساتھ موجود وسیلہ یا سامان کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس ترکیب سے سفر کی قیادت اور خوراک کی فراہمی دونوں ایک چھوٹے جملے میں جمع ہو گئے۔

سبق کھل رہا ہے...

کھجور اور پانی: الأسوَدَان

حارث بن حلزہ: پناہ کی نفی، بادشاہ کی قوت، قبائلی اجتماع اور سراب (ابیات 37–46)

عربی میں بعض مرکب یا مثنیٰ تعبیرات اپنے اجزا کے ظاہری رنگ سے زیادہ عرفی استعمال کی بنا پر معنی دیتی ہیں۔ اس مقام پر الأَسْوَدَيْنِ سے کھجور اور پانی مراد ہیں۔ اگر لفظ کی صرفی شکل ہی دیکھی جائے تو معنی صرف ’’دو سیاہ چیزیں‘‘ نظر آتے ہیں، لیکن شرح کا سیاق سفر کے زاد و توشے سے اس کی تعیین کرتا ہے۔

هَدَاهُمْ بِالْأَسْوَدَيْنِ میں بـ ساتھ موجود وسیلہ یا سامان کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس ترکیب سے سفر کی قیادت اور خوراک کی فراہمی دونوں ایک چھوٹے جملے میں جمع ہو گئے۔