اسباقحارث بن حلزہ: پناہ کی نفی، بادشاہ کی قوت، قبائلی اجتماع اور سراب (ابیات 37–46)کوئز

مَا أَصَابُوا مِنْ تَغْلِبِيٍّ فَمَطْلُولٌ عَلَيْهِ إِذَا أُصِيبَ الْعَفَاءُ
ترجمہ: ان کے ہاتھ کسی تغلبی کو جو نقصان یا موت پہنچی، اس کا خون رائیگاں گیا؛ اس پر گرد پڑ کر بات دب گئی۔

تَغْلِبِيّ قبیلۂ تغلب کی نسبت ہے۔ مَطْلُول ایسے خون کے لیے ہے جس کا بدلہ یا دیت نہ لی گئی ہو۔ الْعَفَاء مٹی اور گرد کے معنی کا لفظ ہے؛ اس کے ذکر سے انصاف کے بغیر دفن ہو جانے کی تصویر پیدا ہوتی ہے۔

اس دعوے میں بولنے والا اپنے مخالفوں کی کامیابی کو بھی کمزور ثابت کر رہا ہے: کسی قتل سے پائیدار غلبہ نہیں ملا، صرف بے حساب خون رہ گیا۔ یہ قبیلے کی جانبدار یادداشت ہے، شرعی قصاص کی عمومی بحث نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 41: ایک مقتول اور مٹی کا پردہ

حارث بن حلزہ: پناہ کی نفی، بادشاہ کی قوت، قبائلی اجتماع اور سراب (ابیات 37–46)

مَا أَصَابُوا مِنْ تَغْلِبِيٍّ فَمَطْلُولٌ عَلَيْهِ إِذَا أُصِيبَ الْعَفَاءُ
ترجمہ: ان کے ہاتھ کسی تغلبی کو جو نقصان یا موت پہنچی، اس کا خون رائیگاں گیا؛ اس پر گرد پڑ کر بات دب گئی۔

تَغْلِبِيّ قبیلۂ تغلب کی نسبت ہے۔ مَطْلُول ایسے خون کے لیے ہے جس کا بدلہ یا دیت نہ لی گئی ہو۔ الْعَفَاء مٹی اور گرد کے معنی کا لفظ ہے؛ اس کے ذکر سے انصاف کے بغیر دفن ہو جانے کی تصویر پیدا ہوتی ہے۔

اس دعوے میں بولنے والا اپنے مخالفوں کی کامیابی کو بھی کمزور ثابت کر رہا ہے: کسی قتل سے پائیدار غلبہ نہیں ملا، صرف بے حساب خون رہ گیا۔ یہ قبیلے کی جانبدار یادداشت ہے، شرعی قصاص کی عمومی بحث نہیں۔