أَتَلَهَّى بابِ تفعّل سے فعلِ مضارع، متکلم واحد ہے؛ اصل معنی کسی مشغلے یا سہارے سے دل لگانا ہے۔ بِهَا میں ضمیر اونٹنی کی طرف لوٹتی ہے۔ ابْنِ هَمٍّ اضافت ہے، جس سے فکر میں گرفتار شخص مراد ہے۔
دوسرے مصرعے میں بَلِيَّةٌ عَمْيَاءُ کے ذریعے انسان کی ذہنی سرگردانی کو ایک محسوس جانور کی بے بسی میں منتقل کیا گیا۔ یہ محض رفتار کی تعریف نہیں، دباؤ کے مقابلے میں ارادے کی تصویر بھی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حارث بن حلزہ: سفر سے قبائلی الزام تک، بے گناہی کا دفاع اور عزم (ابیات 14–26)
أَتَلَهَّى بابِ تفعّل سے فعلِ مضارع، متکلم واحد ہے؛ اصل معنی کسی مشغلے یا سہارے سے دل لگانا ہے۔ بِهَا میں ضمیر اونٹنی کی طرف لوٹتی ہے۔ ابْنِ هَمٍّ اضافت ہے، جس سے فکر میں گرفتار شخص مراد ہے۔
دوسرے مصرعے میں بَلِيَّةٌ عَمْيَاءُ کے ذریعے انسان کی ذہنی سرگردانی کو ایک محسوس جانور کی بے بسی میں منتقل کیا گیا۔ یہ محض رفتار کی تعریف نہیں، دباؤ کے مقابلے میں ارادے کی تصویر بھی ہے۔