اسباقحارث بن حلزہ: حجر بن ام قطام، شاہی قرابت، معاہدۂ ذو المجاز اور وفائے عہد (ابیات 56–67)کوئز

وَوَلَدْنَا عَمْرَو بْنَ أُمِّ أُنَاسٍ مِنْ قَرِيبٍ لَمَّا أَتَانَا الْحِبَاءُ
ترجمہ: اور عمرو بن ام اناس کے ساتھ ہمارا قریبی نسبی و ازدواجی رشتہ قائم ہوا، جب ہمارے پاس نکاح کا مہر پہنچا۔

وَلَدْنَا عَمْرَو کا سیاق محض ایک فرد کی ولادت نہیں، بلکہ قبیلے کے اس رشتے پر فخر ہے جس سے بادشاہ کے ساتھ قرابت پیدا ہوئی۔ شرح میں أُمُّ أُنَاسٍ کے ازدواجی تعلق اور الْحِبَاء کے مہر سے متعلق معنی کی وضاحت ہے۔

لَمَّا أَتَانَا میں لَمَّا زمانی رابطہ ہے: جب ہمارے پاس پہنچا۔ شاعر نسب اور قرابت کو سیاسی خیرخواہی کی بنیاد کے طور پر پیش کرنے کی تیاری کر رہا ہے، جو اگلے بیت میں واضح ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 63: عمرو بن ام اناس کی قرابت

حارث بن حلزہ: حجر بن ام قطام، شاہی قرابت، معاہدۂ ذو المجاز اور وفائے عہد (ابیات 56–67)

وَوَلَدْنَا عَمْرَو بْنَ أُمِّ أُنَاسٍ مِنْ قَرِيبٍ لَمَّا أَتَانَا الْحِبَاءُ
ترجمہ: اور عمرو بن ام اناس کے ساتھ ہمارا قریبی نسبی و ازدواجی رشتہ قائم ہوا، جب ہمارے پاس نکاح کا مہر پہنچا۔

وَلَدْنَا عَمْرَو کا سیاق محض ایک فرد کی ولادت نہیں، بلکہ قبیلے کے اس رشتے پر فخر ہے جس سے بادشاہ کے ساتھ قرابت پیدا ہوئی۔ شرح میں أُمُّ أُنَاسٍ کے ازدواجی تعلق اور الْحِبَاء کے مہر سے متعلق معنی کی وضاحت ہے۔

لَمَّا أَتَانَا میں لَمَّا زمانی رابطہ ہے: جب ہمارے پاس پہنچا۔ شاعر نسب اور قرابت کو سیاسی خیرخواہی کی بنیاد کے طور پر پیش کرنے کی تیاری کر رہا ہے، جو اگلے بیت میں واضح ہوتی ہے۔