أَحْرَمَ کے استعمال میں کسی چیز کو حرمت کے دائرے میں داخل کرنے یا حرمت والی حالت میں آنے کا مفہوم پیدا ہو سکتا ہے۔ اس بیت میں واضح طور پر شہرِ حرام کی آمد مراد ہے۔ اگر اسی لفظ کو ہر جگہ صرف حج کا احرام سمجھ لیا جائے تو بیت کا تاریخی ربط ٹوٹ جاتا ہے۔
فَأَحْرَمْنَا فعلِ ماضی متکلم جمع ہے؛ اس سے پہلے ثُمَّ مِلْنَا واقعات کی ترتیب بتاتا ہے۔ وَفِينَا بَنَاتُ قَوْمٍ إِمَاءُ ایک حالیہ جملے کے طور پر قافلے کی حالت بیان کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حارث بن حلزہ: مدحِ بادشاہ، قبائلی مقدمے اور جنگی یادداشت (ابیات 27–36)
أَحْرَمَ کے استعمال میں کسی چیز کو حرمت کے دائرے میں داخل کرنے یا حرمت والی حالت میں آنے کا مفہوم پیدا ہو سکتا ہے۔ اس بیت میں واضح طور پر شہرِ حرام کی آمد مراد ہے۔ اگر اسی لفظ کو ہر جگہ صرف حج کا احرام سمجھ لیا جائے تو بیت کا تاریخی ربط ٹوٹ جاتا ہے۔
فَأَحْرَمْنَا فعلِ ماضی متکلم جمع ہے؛ اس سے پہلے ثُمَّ مِلْنَا واقعات کی ترتیب بتاتا ہے۔ وَفِينَا بَنَاتُ قَوْمٍ إِمَاءُ ایک حالیہ جملے کے طور پر قافلے کی حالت بیان کرتا ہے۔