اسباقحارث بن حلزہ: جدائی، دیارِ اسماء، ہند کی آگ اور ناقہ کی تشبیہ (ابیات 1–13)کوئز

هَيْهَاتَ کو عام فعلِ ماضی کے وزن اور گردان میں شمار نہیں کیا جاتا؛ یہ اسمِ فعلِ ماضی ہے، جو بَعُدَ کے معنی دیتا ہے۔ اس کے بعد الصِّلَاءُ فاعل کے معنی میں مرفوع آتا ہے: حرارت تک پہنچنا بہت دور ہے۔

تَنَوَّرْتُ بابِ تفعّل سے فعلِ ماضی متکلم ہے؛ اس کا مصدر تَنَوُّر ہے۔ ان دو صورتوں کا امتیاز اہم ہے: ایک باقاعدہ صرفی فعل ہے، دوسری ایسا جامد لفظ ہے جو فعل کا معنی ادا کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

اسمِ فعل «هيهات» اور «الصِّلاء» کی دلالت

حارث بن حلزہ: جدائی، دیارِ اسماء، ہند کی آگ اور ناقہ کی تشبیہ (ابیات 1–13)

هَيْهَاتَ کو عام فعلِ ماضی کے وزن اور گردان میں شمار نہیں کیا جاتا؛ یہ اسمِ فعلِ ماضی ہے، جو بَعُدَ کے معنی دیتا ہے۔ اس کے بعد الصِّلَاءُ فاعل کے معنی میں مرفوع آتا ہے: حرارت تک پہنچنا بہت دور ہے۔

تَنَوَّرْتُ بابِ تفعّل سے فعلِ ماضی متکلم ہے؛ اس کا مصدر تَنَوُّر ہے۔ ان دو صورتوں کا امتیاز اہم ہے: ایک باقاعدہ صرفی فعل ہے، دوسری ایسا جامد لفظ ہے جو فعل کا معنی ادا کرتا ہے۔