اسباقعمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)کوئز

يَكُونُ ثِفَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْدٍ وَلَهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجْمَعِينَا
اس چکی کا نچلا بچھونا مشرقی نجد ہوتا ہے، اور اس میں ڈالے جانے والے اناج کی مانند پورا قبیلۂ قضاعہ آ جاتا ہے۔

ثِفَال چکی کے نیچے بچھانے کی چیز یا اس کا تکیہ ہے؛ لَهْوَة چکی میں ایک مرتبہ ڈالا جانے والا اناج ہے۔ شاعر نے اس سے پہلے «رحانا» کہا، پھر اسی استعارے کے دو اور اجزا ذکر کر کے تمثیل کو مسلسل رکھا ہے۔

شَرْقِيَّ نَجْدٍ اور قُضَاعَةَ سے تصویر کا پھیلاؤ بڑھتا ہے۔ جغرافیہ اور قبیلے کے نام کو چکی کے مادّی حصوں سے جوڑنا جنگی فخر کو وسیع پیمانے پر پیش کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 31: ثفال اور لہوہ کا استعارہ

عمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)

يَكُونُ ثِفَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْدٍ وَلَهْوَتُهَا قُضَاعَةَ أَجْمَعِينَا
اس چکی کا نچلا بچھونا مشرقی نجد ہوتا ہے، اور اس میں ڈالے جانے والے اناج کی مانند پورا قبیلۂ قضاعہ آ جاتا ہے۔

ثِفَال چکی کے نیچے بچھانے کی چیز یا اس کا تکیہ ہے؛ لَهْوَة چکی میں ایک مرتبہ ڈالا جانے والا اناج ہے۔ شاعر نے اس سے پہلے «رحانا» کہا، پھر اسی استعارے کے دو اور اجزا ذکر کر کے تمثیل کو مسلسل رکھا ہے۔

شَرْقِيَّ نَجْدٍ اور قُضَاعَةَ سے تصویر کا پھیلاؤ بڑھتا ہے۔ جغرافیہ اور قبیلے کے نام کو چکی کے مادّی حصوں سے جوڑنا جنگی فخر کو وسیع پیمانے پر پیش کرتا ہے۔