ابیات 35–36 میں فعل اور آلہ باہم جڑے ہوئے ہیں: «نطاعن» کا تعلق «قنا» کے ساتھ اور «نضرب» کا تعلق «سیوف» سے ہے۔ اگلی بیت کے مجمل رنگین الفاظ انہی آلات کی تفصیل بن جاتے ہیں۔
عبارتصرفی/نحوی حیثیتبیان
نُطَاعِنُباب مفاعلہ، مضارع جمعنیزہ بازی
نَضْرِبُثلاثی مجرد، مضارع جمعتلوار سے ضرب
بِسُمْرٍباء جارّہ + جمع مجرورنیزوں کا رنگ
لُدْنٍ ذَوَابِلَنیزوں کے اوصافنرمی/لچک
بِبِيضٍباء جارّہ + مجرورچمکتی تلواریں
یہ اوصاف جنگی آلات کے لیے ہیں، افراد کے اخلاقی اوصاف نہیں۔ لفظی ربط برقرار رکھنے سے شرح میں غلط تخصیص پیدا نہیں ہوتی۔