اسباقعمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)کوئز

وَأَيَّامٍ لَنَا غُرٍّ طِوَالٍ عَصَيْنَا الْمَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِينَا
اور ہمارے روشن اور طویل (یادگار) دن بھی ہیں، جب ہم نے بادشاہ کی اطاعت قبول کرنے سے انکار کیا تھا۔

أَيَّامٍ سے صرف تقویمی دن نہیں بلکہ شہرت یافتہ تاریخی واقعات اور معرکوں کی طرف اشارہ ہوتا ہے۔ غُرٍّ «روشن، نمایاں» کا وصف ہے اور طِوَالٍ ان کی مدت یا یادگاری اثر کو ابھارتا ہے۔

عَصَيْنَا الْمَلِكَ میں شاعر بادشاہ کے سامنے خود مختاری کے دعوے کو مقدم رکھتا ہے۔ أَنْ نَدِينَا کا مفہوم اطاعت یا تابع داری قبول کرنا ہے، دینِ اسلام کی اصطلاحی تعبیر نہیں۔ یہاں «دِنْتُ لَهُ» کا لغوی استعمال مراد ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

بیت 25: روشن ایام اور بادشاہ سے انکار

عمرو بن کلثوم: ابا ہند کو خطاب، قبائلی فخر اور جنگ کی چکی (ابیات 23–38)

وَأَيَّامٍ لَنَا غُرٍّ طِوَالٍ عَصَيْنَا الْمَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِينَا
اور ہمارے روشن اور طویل (یادگار) دن بھی ہیں، جب ہم نے بادشاہ کی اطاعت قبول کرنے سے انکار کیا تھا۔

أَيَّامٍ سے صرف تقویمی دن نہیں بلکہ شہرت یافتہ تاریخی واقعات اور معرکوں کی طرف اشارہ ہوتا ہے۔ غُرٍّ «روشن، نمایاں» کا وصف ہے اور طِوَالٍ ان کی مدت یا یادگاری اثر کو ابھارتا ہے۔

عَصَيْنَا الْمَلِكَ میں شاعر بادشاہ کے سامنے خود مختاری کے دعوے کو مقدم رکھتا ہے۔ أَنْ نَدِينَا کا مفہوم اطاعت یا تابع داری قبول کرنا ہے، دینِ اسلام کی اصطلاحی تعبیر نہیں۔ یہاں «دِنْتُ لَهُ» کا لغوی استعمال مراد ہے۔