اسباقعمرو بن کلثوم: آبائی شرف، حفاظتِ عہد اور جنگی صف بندی (ابیات 64–74)کوئز

وَكُنَّا الْأَيْمَنِينَ إِذَا الْتَقَيْنَا وَكَانَ الْأَيْسَرِينَ بَنُو أَبِينَا
جب جنگ میں دونوں جماعتیں آمنے سامنے ہوتیں تو ہم دائیں جانب ہوتے اور ہمارے ہم نسب بھائی بائیں جانب ہوتے۔

الْأَيْمَنِينَ سے جنگی صف کا دایاں بازو اور الْأَيْسَرِينَ سے بایاں بازو مراد ہے، نہ کہ اخلاقی لحاظ سے بہتر یا کمتر لوگ۔ بَنُو أَبِينَا باپ یا نسب میں شریک برادری کو ظاہر کرتا ہے۔

عربوں کی جنگی صف بندی میں میمنہ اور میسرہ الگ ذمہ داریاں سنبھال سکتے تھے۔ شعر دونوں گروہوں کے ایک ساتھ میدان میں اترنے کو اجتماعی قوت کے طور پر پیش کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

میمنہ و میسرہ: صف بندی

عمرو بن کلثوم: آبائی شرف، حفاظتِ عہد اور جنگی صف بندی (ابیات 64–74)

وَكُنَّا الْأَيْمَنِينَ إِذَا الْتَقَيْنَا وَكَانَ الْأَيْسَرِينَ بَنُو أَبِينَا
جب جنگ میں دونوں جماعتیں آمنے سامنے ہوتیں تو ہم دائیں جانب ہوتے اور ہمارے ہم نسب بھائی بائیں جانب ہوتے۔

الْأَيْمَنِينَ سے جنگی صف کا دایاں بازو اور الْأَيْسَرِينَ سے بایاں بازو مراد ہے، نہ کہ اخلاقی لحاظ سے بہتر یا کمتر لوگ۔ بَنُو أَبِينَا باپ یا نسب میں شریک برادری کو ظاہر کرتا ہے۔

عربوں کی جنگی صف بندی میں میمنہ اور میسرہ الگ ذمہ داریاں سنبھال سکتے تھے۔ شعر دونوں گروہوں کے ایک ساتھ میدان میں اترنے کو اجتماعی قوت کے طور پر پیش کرتا ہے۔