اسباقعمرو بن کلثوم: بنو بکر کو للکار، زرہ و گھوڑے، اور خواتین کی حفاظت (ابیات 75–91)کوئز

لَيَسْتَلِبُنَّ أَفْرَاسًا وَبِيضًا وَأَسْرَى فِي الْحَدِيدِ مُقَرَّنِينَا
وہ دشمن سے گھوڑے اور خود چھین کر لائیں اور لوہے کی بیڑیوں میں بندھے ہوئے قیدی بھی لے کر آئیں۔

لَيَسْتَلِبُنَّ میں تاکید کا انداز ہے: جنگ کے بعد دشمن کا سامان غنیمت کے طور پر لے آنا۔ أَفْرَاسًا گھوڑے اور بِيضًا یہاں حفاظتی خود ہیں، نہ کہ عام سفید چیزیں۔

مُقَرَّنِينَا میں ایک ساتھ بندھے ہوئے قیدیوں کی صورت ہے۔ یہ شعر اُس عہد کی شرائط کو بیان کرتا ہے جس کا ذکر پچھلے شعر میں آیا؛ اس کی تصویر سخت قبائلی جنگ کے ماحول سے وابستہ ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

عہد کی شرط: غنیمت اور اسیر

عمرو بن کلثوم: بنو بکر کو للکار، زرہ و گھوڑے، اور خواتین کی حفاظت (ابیات 75–91)

لَيَسْتَلِبُنَّ أَفْرَاسًا وَبِيضًا وَأَسْرَى فِي الْحَدِيدِ مُقَرَّنِينَا
وہ دشمن سے گھوڑے اور خود چھین کر لائیں اور لوہے کی بیڑیوں میں بندھے ہوئے قیدی بھی لے کر آئیں۔

لَيَسْتَلِبُنَّ میں تاکید کا انداز ہے: جنگ کے بعد دشمن کا سامان غنیمت کے طور پر لے آنا۔ أَفْرَاسًا گھوڑے اور بِيضًا یہاں حفاظتی خود ہیں، نہ کہ عام سفید چیزیں۔

مُقَرَّنِينَا میں ایک ساتھ بندھے ہوئے قیدیوں کی صورت ہے۔ یہ شعر اُس عہد کی شرائط کو بیان کرتا ہے جس کا ذکر پچھلے شعر میں آیا؛ اس کی تصویر سخت قبائلی جنگ کے ماحول سے وابستہ ہے۔